January 13th, 2011

Насилие, деньги и секс в жизни Романа Шухевыча.

Книга была роскошно издана тиражом в 99 экземпляров и к сожалению недостуцпна для большинства читателей из-за своей цены. Мы с удовольствием публикуем ее пиратскую копию.

 

Последний гайдамака I


Насилие, деньги и секс в жизни Романа Шухевыча.


Авторский коллектив

Славко Артеменко – история и живописные биографические подробности

Татьяна Леонидова – компъютерное моделирование и дизайн

Аттила Дюло Яношевич Селлеи-Довженко - перевод с польского, чешского, немецкого и украинского

 

Юрию Шухевычу. Авторы до сих пор с умилением вспоминают, как они демонстрировали ему в Рашкове ПМ и АКМ. Он на ощупь узнал в них «Walther» PP и Stg-44.

Авторы выражают свою благодарность консультантам, высказавшим свои многочисленные – так что не имело смысла их авторизировать, замечания к тексту на темы:

Мыхайло Евдокымнеко – история, музыка, кулинария, здравый смысл,

Андрий Лисогор – фехтование, спецтехника, спецтактика, криминология, юриспруденция,

Илона Макаренко – мужская и женская сексуальность, интимные и семейные отношения, недвижимость,

Виталий Чечило – нумизматика и бонистика, общее знанее жизни.

Отдельную благодарность Авторы выражают славной памяти Зиновию-Богдану Кнышу (1906 – 1999), боевому референту Краевой Команды УВО, автору воспоминаний и исследований по истории УВО и ОУН. 

Collapse )

Черный гуцул

Все никак не дораскажу про черного гуцула. Так вот:

Провожаем, значит, мы яремчанских туристов. Те уходят, а на смену им идет одинокий путник. Вначале был уверен, что турист – по рюкзаку за плечами. Подходит ближе – что-то не то: обледеневшая борода, как у деда Мороза, резиновые сапоги, к рюкзаку приторочены сухие, мелконарубленные дрова и два топора: большой и очень большой. Поздоровались мы. - Откуда, - спрашиваем, - Да живу я на соседней полоныне.

Вообще туристы при встрече в горах с местными жителями испытывают чувство когнитивного диссонанса. Вот-вот именно непонятное, но неприятное чувство. И это притом, что люди то очень даже приветливы и доброжелательны. Но что-то в них не нравится. В селе – нормально, а в горах встретил – и настроения как не бывало…

И чтобы постичь это явление, нужно вернуться к первым походам в горы. Ты думаешь: «Пеший поход в Карпаты – самый экономный вид туризма». Едешь в джинсах и городских ботинках с металлическим носком. Ботинки действительно не промокают. Если ходить по, пускай и грязному, но асфальту. А вот через три-четыре часа ходьбы по глубокому снегу – очень даже промокают. И швы, и через шнуровку, и сверху. В общем – ноги мокрые. Штаны также. Более опытные товарищи объясняют тебе, что ничего в этом страшного нет – ты идешь до стоянки, а потом весь вечер сушишь их у костра. Сушить их неудобно и скорее всего они остаются мокрыми и слегка прожженными. А утром, прежде чем натянуть их снова на ноги, ты размягчаешь заледеневшую кожу камнем.
По возвращению ты осознаешь свои ошибки. Зачем нужны специальные ботинки, бахилы, лыжные штаны и горный пуховик, термобелье и термоноски. Чем отличается зимний спальник от летнего (помимо цены). Осознаешь необходимость добротного рюкзака. Покупаешь палатку, газовую горелку, защитную маску на лицо. Потом постепенно докупаешь снегоступы, «кошки», палки для ходьбы, GPS и так далее.

И вот идешь ты по горной тропе весь в дорогой амуниции, а навстречу тебе гуцул. Народов в Карпатах много разных живет. Но у приезжих почему то считается, если местный – то гуцул. А местные жители как на зло умудряются решить все те же проблемы, что и ты своим снаряжением, только за копейки. Не ботинки за несколько тысяч, а резиновые сапоги за сотню. А спасатели и того проще - бахилы от ОЗК одевают (такие как рыбаки носят). И чувствуешь ты себя последним пижоном. Особенно когда тебя какая-нибудь бабушка с клюкой на подъеме обгоняет… И потому местных жителей не очень приятно встречать в горах…

(продолжение следует)

P.s. А еще в горах, на подъеме, многие зарекаются бросить курить. Но даже от казалось бы «легкой», табачной зависимости не так уж легко избавиться. Наркологический центр «Ренессанс» предлагает лечение наркомании. Лечение проводят люди, которые сами «спрыгнули», так что знают проблему не по учебникам.

Гуцулы не кусаются!

...И вот разговариваем мы с этим дровосеком. И оказывается, что живет он на соседней полоныне. Наверное, в часе ходьбы. Хоть и не сам построил нашу колыбу, но присматривает за ней. Чинит, дрова заготавливает. Спросил, есть ли еще дрова. У нас было немного. Он все равно достал бензопилу и с нашей помощью спилил сухую сосну неподалеку. Оставил нам большой топор. У нас был с собой, но очень уж маленький – так что б рюкзак не отягощал. Взамен попросил еды, кофе и свечку. Кофе не было. Дали пару консервов, свечу, еще чего-то. Уже на выходе он заметил буханку хлеба (все это богатство от яремчанских осталось) и попросил кусочек хлеба: «По хлебу, - говорит, - соскучился». Видимо и впрямь давно с гор не сходил.

А еще рассказал, что мечтает разрекламировать это место. Поставить вай-фай и вэб-камеру, чтобы все видели, как здесь здорово.
Вечером мы допоздна накручивали друг друга, что гуцул какой-то подозрительный: с топорами ходит, что ест непонятно. – Да понятно, что! Не мы первые в калыбе останавливаемся. – Точно, там и кульки в сенях какие-то, мы то подумали, что мусор, а там, небось расчлененка . – Ах вот в каком смысле он про консервы говорил! Было смешно. Но Жора на всякий случай прикрыл таки двери на засов.

Утром … проснулись все. Даже те, кто ночью ходил пугать волков. Так что гуцулы, оказалось, совсем не страшные и людьми не питаются. Хотя что было проще – ждать с топором у двери, кто первый выбежит снег желтеньким окропить.

P.s. Среди прикольных usb гаджетов на сайте "мир гика" обнаружил микроскоп. Цифровой usb микроскоп - настоящий, не бутафория. Грубо говоря, вэб-камера с увеличением в 300 раз. Вещь однако! Да и вообще есть на что на сайте посмотреть.