April 25th, 2011

Язичники були праві

Перед Великоднем купили писачок. Жінка в захваті. Але коли рокрили упаковку, то в кінці вкладиша-інструкції прочитали: «Крашанки ніколи не варили і не їли, ними не грались, тому що в розписах зашифровані божественні імена і символи пра-птиці Слави і інших божеств, свіщенних для Ортанії, Русі, України..." Та це ж поганська диверсія! – була перша реакція. Проте і дійсно традиція красити варені яйця, вочевидь, прийшли до нас з дохристиянських часів. В Європі, до речі, на Великодень їдять шоколадних зайців. Та й взагалі, до чого тут яйця!

Суть свята полягає не в яйцях і не в кулічі. І власне в освяченні останніх нема нічого сакрального. Найголовніше відбувається в храмі до того, як священник виходить с відром освяченої води на вулицю.

Це запозичення символів дохристиянськів культів якнайкраще демонструє те, що християнство – сильна релігія. Ад не зміг вмістити Господа. Проте Господь може вмістити і шоколадних зайців і розписані яйця. Кажуть, що «навіть якщо ікона впаде в калюжу, то скоріше лужа освятиться, аніж ікона оскверниться». В кінці кінців і найбільш святий для нас символ – крест – до розіп‘яття Ісуса був інструментом ганебної смерті. А став символом життя вічного. Ніяка рибина, що символізує чи то гастрономічне чудо чи то є алюзією до «зроблю вас ловчями людей» не може перевершити цей символізм.

Християне всього світу визначають Великодень в один день (правда католики – по своєму календарю). Дату прив‘язано до єврейської Пасхи, бо як пам‘ятаємо, саме в цей день Господь в‘їхав в Ієрусалим. Тож саме свято ніяк не відноситься до поганських весняних свят. Скоріше навпаки. Вони могли запозичити цю традицію у давніх євреїв - елінів. Але крашанки – маємо визнати копірайт. Проте чи варто замість «символів пра-птиці» клеїти на яйця ікони? Навіщо варити святих? Де вони опиняться після того, як ми визначимо, чиє яйце найміцніше? Нехай краще будуть прадавні розписи чи мультяшні герої.