April 10th, 2012

Еще раз про Pussi Riot (надеюсь, в последний раз)

Снова на днях говорили про московских Пуззи, точнее про ту дискуссию, что идет вокруг них до сих пор. Как бы не относиться к выходке девиц и к их послужному списку, стоит особо отметить, что говорят про них уже второй месяц. Причем вынужден комментировать ситуацию и патриарх (спустя почти месяц), и многие другие церковный функционеры. И ведь не потому, что им некого поливать грязью, они бы рады, чтобы инцидент как можно скорее забылся. Но он не забывается. Люди, и не только антиклирикально настроенные, обсуждают: допустимо ли было сдавать девушек ментам, действительно ли их действия стоит рассматривать как богохульство, не является ли большим богохульством официальная сдача в аренду под корпоративны храма Христа Спасителя и т.д.

Причем обратите внимание: в этой дискуссии голос официального глашателя РПЦ Чаплина звучит наравне с голосом «дьякона всея Руси» Кураева. Кураев, который назвал этот «концерт» масляничной скоморохщиной, конечно, позже заявил, что погорячился. Но все же. Дьякон – это как прапорщик в армии: уже не солдат, но и не совсем офицер. И вот прапорщика вынуждают заявить, что в их заочной полемике с генералом, он признает правоту последнего. Нонсенс!
И ведь не один Кураев формирует мнение Церкви. И не только патриархия. На примере последнего скандала видно, что мнение Церкви формирует… Церковь – собрание верующих. Следовательно оно, собрание, существует!

И тут, внимание вопрос: возможно ли было бы такое всенародное обсуждение в РПЦ образца начала ХХ века? Не могу себе такого представить. Интеллигенция, насколько можем судить о тех временах, собиралась в кружки им. Блавацкой, занималась эзотерикой и вступала в масонские сговоры. Крестьяне тоже придерживались скорее обрядового христианства и большей частью легко перешли на культ партсобраний. Не так уж много в «Православной империи» встали на защиту Веры, когда красноармейцы рушили храмы. Чего тогда стоила их вера?

Напрашивается вывод: нынешняя Церковь, при всех ее болезнях, в куда лучших кондициях, чем та дореволюционная, которую нам так часто приводят как пример для подражания.

P.s. А деньги пусть считают бухгалтера. К очередной сдаче годовой отчетности - видео для бухгалтеров. Собственно это пятый выпуск мультфильма для бухгалтеров. Юмор, собственно, тоже специфичный. Как следует их мультфильма, прием годовых отчетов в России заканчивается 1-го апреля. Символично. Но что символизирует, непонятно.

Прими мучения смиренно

Originally posted by velfrb at Прими мучения смиренно
Оригинал взят у krig42 в Люблю эту историю, до слез.
Рассказал мне эту телегу священник из глушайшей северной провинции, перешедший из РПЦ МП в РПЦЗ. Голый инсайд.
Лет десять назад, в одном немалом северном городе строили кафедральный собор. Стройкой рулил присланный из МСК настоятель еще не построенного храма. Деньги давала братва. Точнее - местная нефтянка, которая из той самой братвы и вышла. Денег давали не скупясь, чуть ли не чемоданами. Настоятель, буквально пиздить их не успевал - все равно оставались. Но рано или поздно, этой красивой жизни пришел конец. Разница между выданным баблом и освоенным, оказалась настолько колоссальной, что даже глубоко верующие братки решили спуститься на землю и прояснить этот вопрос. Настоятель отнекивался, прятался, апеллировал к Христу-Богу, и в конце концов был вывезен в багажнике машины "на аудит в гаражи"(с)Криг 42
К концу разговора, когда настоятелю уже собрались ломать ногу, он возопил взалкав милосердия:
- Звонок другу! Один звонок другу!
Ему тут же выдали телефон, посредством которого батюшка связался с человеком, который любит книги и не любит пыль. Быстро сглатывая крупные, как горох слезы, он поделился своим горем со столичным начальством, и попросил срочно откатить часть денег назад, иначе ему прямо сейчас сломают ногу... Разговор шел по громкой связи, и кто-то из присутствующих убедительно побожился на свой манер: "В натуре! Сломаем!".
Московский абонент не думал ни секунды:
- Прими мучения смиренно, сыне! - и отключил свой телефон.
Бандиты перезвонили пару раз, - "абонент недоступен", а потом настоятельскую ногу взяли и сломали, уронив на нее гидравлический домкрат на 30 тонн.
Правда, как оказалось, московский совет был по-пастырски мудр, потому что после наложения гипса, настоятель быстро вскрыл свои финансовые закрома и работы на объекте продолжились до полного их завершения. Окончанием стройки он руководил на костылях, что ни мало веселило пол-города. Ибо если уж Москва - большая деревня,в которой все спят под одним большим одеялом, то что говорить про провинциальные мегаполисы?
По моему скромному мнению, история эта совершенно библейская и обладает множеством скрытых смыслов. Бандиты, пардон, бизнесмены, со стороны и наглядно посмотрели как выглядит химически-чистый грех сребролюбия и стяжательства. Поучились настоящей мужской дружбы от противного, ну а главный фигурант этой истории научился соблюдать заповедь "не укради". Что в нашем грешном мире дорогого стоит. А храм получился прекрасный.